Fernando Savater en su obra Rebelión en la granja nos hace reflexionar sobre un tema polémico y actual como es la abolición de las corridas de toros en las regiones de España.
Esta polémica ha alcanzado un nivel político desde el momento en que llego al parlamento, ha llegado a ese punto debido a la presencia de un alto nacionalismo, puesto que no ha habido ningún tipo de iniciativa popular. A esto Savater añade que el parlamento no debería meterse en ideas de conciencia individual. El Parlamento esta para “establecer normas que permitan convivir morales diferentes sin penalizar ninguna y respetando la libertad individual”
Moralmente acude a Tomás de Aquino para respaldar que el maltrato animal es moneda corriente en los moralistas. Hay una relación entre el animal y nuestra humanidad. La relación del hombre con el animal la encontramos desde el principio de la creación del hombre: han sido nuestra comida; nos han servido de transporte, tirando de carros; nos han ayudado en la realización de algunos alimentos, tirando de las norias; y también nos han servido para combatir guerras, tanto por la movilización de los ejércitos y como armas.
Para terminar Savater hace referencia a dos ideas: El hecho de que los espectadores de las corridas de toros van a ver sufrir al animal. Y en segundo lugar la presencia de comprensión y de hipocresía paralelamente. En la primera nos tenemos que preguntar si es crueldad o no. Y en la segunda se puede ver que Savater quiere reflejar la incoherencia de la gente que está a favor de la abolición de la corrida de toros, pues aparece una compasión que después no tienen y por ello el autor también utiliza el término “hipocresía”. En este pensamiento abolicionista se hace presente la falta de coherencia, pues no se sabe si realmente.
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